通州區二窎中學是一所與眾不同的學校，說她與眾不同，不僅僅因為她地處偏僻，遠在南通市最東北角的鹽堿地上，北鄰如東縣，東臨濱海新區，遠離城鎮，距離最近的通州小鎮——十總，尚有7公里，150多年前這里還是人跡罕至的黃海灘；說她與眾不同，也不僅僅因為她曾經是一所名不正言不順的學校：二窎中學的“窎”讀“yǎo”，意思是河塘，但在各類字典、詞典中，“窎“只有一個讀音“diào”，一般作“深遠，遙遠”解釋。無論讀音還是意思，二窎中學中的“窎”和普通話中的“窎”的音義都風牛馬不相及。原來“窎”讀“yǎo”是方言，還未被錄入普通話錄入，以致于電腦打字員常常在“yao”的序列中找不到“窎”，只得以相近的“爻”（讀yáo）替代，所以，二窎中學又被誤寫為“二爻中學”，錯讀“二yáo中學”。說它與眾不同，更不僅僅是說二窎中學是一所歷經坎坷、幾近撤并的學校：在上個世紀80年代左右，二窎中學在南通市還鼎鼎有名，當年的高考成績出類拔萃。但近10年來，學校輝煌不再，被區委區政府指定為通州首個由高中轉型為初中的學校。無有“地利”，又失“天時”，名師優生紛紛“孔雀東南飛”；說她與眾不同，最重要的原因還因為，就是這樣一所學校，在短短的五年時間里，以陶行知思想為指引，堅定“細節行知”的辦學理念，奇跡般的起死回生，固了根基，上了規模，有了影響。眾多報刊廣泛報道，領導同行紛至沓來，學校被推薦參評“中國當代特色學校”百強。經市區有關部門批準，學校還增掛了“南通市行知實驗中學”的校牌，開創了南通市初中教育管理史上的先例。我們不禁要問：“在一百多年后的今天，陶行知先生的思想為何還有如此強大的力量？斗轉星移，我們要建一所怎樣的‘陶校’？”這里的“陶校”，指的是行走在“學陶師陶，研陶宏陶”之路上的學校。

    一、  讓陶校像個陶校——承傳：處處顯現行知的蹤跡

    看到黃土高原，你就知道這里是大西北；見到東方明珠，你就知道這里是上海；發現到窗外厚厚的潔白如絮的云山，你就知道自己坐在飛機上。跨進我們的校門，人們就應該知道這里是“陶校”。陶校就應該有陶校的樣子：

    1.有陶像。所有的陶行知研究會實驗學校都得有一尊陶行知的雕像，不管材質怎么樣，早晚都應該搞起來。我們認為，這不但是表達對陶行知先生的尊敬，更主要的是為了便于開展行知教育。這或許是對陶校的基本要求之一。本校的雕像是校友贈送的，雖然不算高價高大，但是，我們把他安放在學校最引人注目的地方——進出校門必經之處，也是學校最精致優美的去處；

2.有陶園：我們將陶像所在的園地稱作為“陶園”。這里有一塊學校最珍貴的陶石，上面鐫刻著陶行知的座右銘“愛滿天下”。“陶園”四周無不散發著濃濃的陶味。這里也是師生最向往的地方；

3.有陶語：我們將學校的辦學理念由過去的“細節行知（細節教育）”修改為“細節行知”，把它設定在 “迎陽水韻”的小橋邊，它是校園十景之一。

小河的岸邊是一座小洋樓， 上面經年懸掛著常掛常新的陶行知名言“先生的責任不在于教，而在于教學生學。”幾乎所有的教室都有陶行知的語錄。我們還制作了燈箱，共八面，上面都有陶行知的經典言論；

    4.有陶樓：我們將學校大樓的命名由過去的心血來潮和隨心所欲，逐步更名為與陶行知有關的名稱。如文浚樓、知行樓、行知樓、行知苑、合一、小先生樓等等；

    5.有陶報：學校創辦《細節行知》周報，分教師版和學生版，共出版近200期，是自己的報紙，所以為師生所喜聞樂見；

    6.有陶室：學校設有“研究室”，有陶研室主任的崗位，專人專責；

    7.有陶章：學校制定了學習陶行知教育思想研究室章程；

    8.有陶路：學校將過去破舊的車棚改造為亮麗的陶路——“行知走廊”。16個板塊，分設為11個專欄：陶的歷程、陶的思想、陶的名言、陶的學校、陶的生活、陶的“小先生”、陶的課程、陶的課堂、陶的教師、陶的培訓、陶的成果。這里成為學校的風景，常常令師生流連忘返，讓領導來賓嘖嘖稱贊。

    9.有陶友：學校有省市“學習陶行知教育思想先進個人”，有“全國五好文明家庭”、“南通市文明新風典型”、“通州區十大孝星”等特殊的教工群體。每年都要組織“十佳陶友”、“十佳陶子”的評比；

    10.有陶名：學校是南通市唯一的以“行知實驗中學”命名的學校。一所學校兩塊校牌，一塊彰顯高度和深度，一塊拓展廣度和寬度。

    以上或許僅僅是一個“樣子”，立足于承傳。是外在形象的塑造，是環境的打造和渲染，是“陶校”建設的基礎工作。承傳，面向的是昨天。

    二、讓陶校就是陶校——實踐：時時堅持行知的主張

    我們在實踐陶行知教育思想的過程中，提出了“細節行知”的口號，旨在落實“細節管理彰顯品質 行知文化凝聚特色”的發展戰略。“細”，細小；節，關節，關鍵。其實，“細”不僅僅是“細”，它還包含“實”、“精”、“深”、“優”等等含義。很多時候，“細”就是“節”，“節”也是“細”，“細”和“節”是相互轉化，相輔相成的。所謂“細節行知”，就是從細微的、牽一發而動全身的的角度學習和踐行陶行知先生的教育思想。我們認為，“活”是博大精深的陶行知教育思想的核心。早在1921年，陶先生就提出“活的教育”的主張，“活的教育，正像魚到水里，鳥到樹林里一樣。““活”，是陶先生一生的寫照；“活的教育”是他30年教育人生的精髓。

    看陶行知，名字從文浚到知行，再到行知，是一個“活”；

    看陶行知，讀書從旁聽到入學，從輟學到退學，最后留學，是一個“活”；

    看陶行知，從初生牛犢的教學改革推動者，到教育實踐的創新者，是一個“活”；

看陶行知，從教授法到教學法，再到連環教學法，從教學合一到教學做合一，

是一個“活”；

    看陶行知，從平民教育到鄉村教育，從鄉村教育到民主教育，從國難教育到戰時教育，是一個“活”；

    看陶行知，從1927年1月辦曉莊師范，到1929年6月辦新安小學，再到1939年7月辦育才學校，從中華教育促進社到山海工學團，是一個“活”。

    陶先生的“活”，實際上就是一種“細”。他說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”可見，陶行知先生追求的是“無微不至”。陶先生是一位注重細節的校長。南通市行知實驗中學以“細節行知”為辦學理念，歸納出“細節行知”的“四大原理”和“十大信條”。在“細節行知”實踐過程中，學校形成了“活的管理”“十八個一”的思路，如：

    “一天一請”：各班每天邀請一位家長到教室聽課，參與學校管理；

    “一天一課”：每天安排一位教師執教一堂“陶的課堂（學的課堂）”公開課，分校級和學年級兩種類型；

    “一周一勵”：每周安排團委干事分年級為學生各自講述一個陶的勵志故事；

    “一周一得”：每周抽簽安排一位教師為全體教師宣讀學陶的讀書心得；

    “一周一星”：每周表彰一位新近涌現的學陶先進個人，分學生版和教師版；

    “一周一報”：每周出版一期校刊《細節行知》周報，分教師版和學生版；

    “一周一評”：每周抽簽安排一位教師為大家做一次“陶的課堂”聽課點評；

    “一周一講”：每周安排一位人員做一次演講；

    “一周一演”：每周五課間操時間安排一次才藝表演；

    “一月一會”：每月安排一次學陶工作研討會；

     “一人一師”：每一個教師至少要拜一位學生為師傅；

     “一人一分”：每一個人每一學期都有一個學陶績效考評得分

……

    “十八個一”的工程，立足于實踐，表現為一個細化的過程，是南通市行知實驗中學實踐陶先生思想的具體行動。實踐，面向的是今天。

    三、讓陶校不像陶校：創新——人人探索行知的新路

復制陶先生創辦的曉莊師范、新安小學、育才學校是機械的，我們認為，學陶師陶的出路或許就在“讓陶校不像陶校”。這里說的就是創新：

     1、創愛心的學校，辦“愛心班”

    “愛滿天下”是陶行知的座右銘。哪里有陶行知，哪里就有教育之愛的足印；哪里有教育的愛，哪里就有陶行知思想的光輝。實驗學校建設更要把對人的關愛放在突出的地位，讓愛像空氣一樣充溢行知校園，讓愛像陽光一樣普照學生的心田。這里的關鍵在于有沒有一個適合的“活”的“愛”。“愛心班”的創辦，是南通市行知實驗學校對新時期“活”教育的適合。“愛心班”專門接納和招收各類問題學生，有因厭學而成績特別落后的，有因心理問題而行為異常的，有正準備或已經輟學而留校和回頭的……“行知實驗班”學生編輯的第一期黑板報很簡單——中間一行醒目的大字“追求人格平等”，左邊是每一個學員按的手印，右邊是各人的“人生奮斗目標”：有的要成為養蛇專業戶，有的要創辦屬于自己的公司，有的要成為會賺錢的現代農民……班主任由學校領導擔任，學校王振華校長親自擔任該班的語文教學任務，任課教師都是善良成熟的中老年教師。這里，從來沒有白眼，從來沒有諷刺挖苦，從來沒有沉重的課業負擔……這里，有的是放飛的歌聲，有的是靜心的閱讀，有的是一對一的自由平等的對話，有的是在操場上飛奔的身影。總而言之，這里是適合學生的愛的天地和樂園。雖然，“行知實驗班”也經常受到外界的非議，遭到同行的質疑，遇到行政的壓力，也碰到少數家長的反對。但陶行知教育實踐告訴我們，“愛”是從犧牲開始的，愛是需要付出的，有爭議的愛才是真正有意義的。我們會持之以恒地堅持探索。

    南通市行知實驗學校的“行知實驗班”，奉獻給學生的顯然不是堂而皇之的“公平”“均衡”，它是陶行知“活教育”詞典里的“適合”教育，打造和展現的時代的“陶行知之愛”，是真愛的教育，本真的教育，永恒的教育。

2、創民主的學校，問計于生

據有關方面調查，80％以上的教師認為自己是愛學生的，但又有80％的學生感覺不到教師的愛。這種巨大的差異不再是簡單的“代溝”所能概括的。陶行知那個年代的“愛”表現在給予孩子吃飽、穿暖、住得下、有學上，但現在的學生對“愛”的追求集中表現在身心需求的追求上。所以，南通市行知實驗中學將學校管理的重心，由過去的“你應該做什么”，轉移到“你要我們怎么做”之上。凡事都要“問計于生”。如我們對教師課堂教學的要求，不再是過去的的規章，而全是來自學生的絮語：

    （1）老師，你知道我的名字嗎？還沒有和我說一次話呢；（2）老師，當我們做錯題時，您不要老是批評我們，要多給我們鼓勵；（3）老師，您上課的聲音比較小，建議使用揚聲器；（4）老師利用多媒體上課，但播放的速度太快，沒有給我們留下思考的空間；（5）老師，你的課實在死氣沉沉了，沒有一點的趣味，建議多朝我們多笑笑；（6）課堂上老師應該控制講課的速度，多用眼神和我們進行交流，很多時候，我們都沒有聽懂，您就跳過去了；（7）晨讀課上，老師只管我們背書，但我們是不是用心在背，背的效果怎樣，您都不知道，能否及時的檢測一下；（8）老師在課堂上要適當安排一些課堂小測驗，并預先告知學生，才能增大我們課堂上的緊張度；（9）理科老師在課堂上盡可能的不要演示實驗（因為演示實驗，我們后面的同學看不見），要分組實驗，讓我們親手去做，可能感受更深；（10）習題課上，不要老是讓我們提問，有時真的不好意思，能否讓各組的代表把我們需要問的題目在課前都寫在黑板上；（11）上課，最好不要為了批評一兩個人，而浪費大家的很多時間；（12）課堂討論，小組合作，你能否走進我們的活動中來，因為有些小組根本就不在討論，他們在乘機說話；（13）除了班主任，不少任課老師在課間、自習課逗留教室的時間比較少，能否多和我們交流交流；（14）文科老師，特別是政治、歷史老師，要提高我們當堂背書的能力和效率，因為課后我們幾乎沒有時間背；（15）老師，您不能總圍繞著幾個好學生轉，應把更多的問題留給大家；（16）老師，您不能整堂課都在講，那樣太單調了；（17）老師課堂上講得很好，但不注重課后練習的檢查（18）老師，您上課不要接電話；（19）老師，您不要老是拖課，我們休息的時間本來就太少了；（20）老師，您上課時要關注課堂，有些同學在睡覺，您還不知道呢。

3、建好玩的學校，順應天性

“沒有不愛玩的兒童”，是南通市行知實驗中學“細節行知”的十大信條之一。盧梭說過：“大自然希望兒童在成人之前就像兒童的樣子。如果打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”我們借助學校得天獨厚的地理優勢——距離南黃海邊只有幾十公里，每年4、5月份，都要組織學生到海灘上野炊。為了讓活動好玩，我們首先讓學生徒步10多里，沿途聲勢浩大，排著長長的隊伍，呼著口號，唱著班歌……浩浩蕩蕩來到海邊不就是看看，而是為了“好玩”，我們有幾項固定的評比：一是野炊，看哪些班級和小組合作好，動作快，花式多，口味佳，環保優；二是歌舞比賽，以班級為單位，看哪個班級堅持的時間長，場面熱鬧，人氣旺盛；三是沙灘運動會，看哪些班組得分多；四是放飛風箏，看哪些班組放得多，飛得遠，跑得少……這些好玩的場景真的是無法用語言來描述的。

    讓學生每天都在快樂的陽光下曬太陽，是我們的夢想。我們還有《“好玩的學校”行動指南20條》只要你用心，我們的行知實驗學校就一定是好玩的學校。

    4、建自動的學校，辦“小先生班”

     1934年1月，陶行知聽說山海工學團的兒童團員張健經常給農友講故事，深受農友歡迎，并被農友親切地稱為“小先生”。隨即，他便在“兒童工學團”大會上正式提出了“小先生制”。其“即知即傳”的特性，一下子激活了普及教育的困境。

    “在社會的偉大學校里，人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學，人人可以做我們的學生。隨手抓來都是活書，都是學問，都是本領。”陶行知在《普及現代生活教育之路》中說，“普及生活教育所要樹立的第一個信念，便是小孩能做先生。”陶行知為了說服大家，還講述了一個親身經歷的事情，那是他曾經為自動學校寫過一首小詩，詩的第二句是“大孩自動教小孩”。那些小孩來信反問說：“大孩能自動，小孩就不能自動嗎？大孩能教小孩，小孩就不能教大孩嗎？”這句話把陶行知問倒了，他就根據小孩子的建議把原句該為“小孩自動教小孩”。陶行知說小朋友們“不是我的學生，乃是我的先生，我的一字之師。”

    “小先生制”為普及教育引入了一條取之不盡用之不竭的活水。在“活教育”的探究中，南通市行知實驗學校順勢而為，開辟了“小先生班”。每個年級兩個班，總共6個班。它是有“小先生”和“小學生”組建起來的全新的班級。“小先生”大多由德才兼備的三好學生擔任，“小學生”是相對“小先生”而言、在某些方面存在缺陷的同學。或者是行為習慣不良的，抑或是學習成績瘸腿的，也有身體殘疾需要特殊幫助的……南通市行知實驗學校每學期要組織兩次“小先生”的星級評比，分別按五星、四星、三星的標準把“小先生”分為三個獎級。這是全校學生最為關心的大事。

    小先生班顛覆了原有的分班秩序，對學校的發展起到非常重大的影響。我們認為，實驗學校建設的重點是實驗，實驗本身的目的和途徑就是不斷的否定和重構。我們所有的創新都以陶先生“愛滿天下”為基石。

     除此之外，我們還要著力構建平等的學校、減負的學校、漂亮的學校、微笑的學校、禮儀的學校、安全的學校……

    創新，面向的是明天。

    四、讓陶校還是陶校：光大——常常輸出行知的思想

   “桃李不言，下自成蹊”，學習陶行知教育思想的最高境界應該是：口中不言而心里亙有。好的陶校，應該是不斷輸出陶行知教育思想的飛地。

    一是輸出行知教學的高質量。沒有出類拔萃教學質量的“陶校”，在當今是沒有生命力的，南通市行知實驗中學實現了低效質量到有效教學的跨越。

    二是輸出行知課堂的好做法。陶行知先生說：“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”南通市行知實驗學校提出“學的課堂”的概念，經過近三年的實踐和推廣，已經成為通州區的一張名片。

    所謂“學的課堂：五步問題式”，是以“學生”的“學”為核心的課堂教學模式。它以問題為主線，以“導學稿”為載體，以“五步”為流程，以活動為板塊，以師生生命的煥發為旨歸，從而真正實現“減負增效”的目標。其主要內容“五步”是指：①教師提出問題；②自主學習，嘗試解決問題；③小組合作，基本解決問題；④共同探究，全面解決問題；⑤師生提出新問題。“五步”是課堂教學流程中的五個點，可以構成一條射線，不斷延伸；也可以構成一個圓，在課堂上滾動一次或若干次。其核心不是教師的“教”，而是陶先生的“學生的學”。

    “學的課堂：五步問題式”課堂教學模式不是僵化的模式，我們落實了“一種模式五種課型”：五步齊全的“標準型”，以自主學習為主的“自主性”，以小組合作為主的“合作型”，以共同探究為主的“探究型”，出神入化的“復合型”。

    三是輸出行知實踐的新體會。南通市行知實驗中學精心打磨了“陶子思語”，讓很多陶友耳熟能詳：

“教師＝導師＝學師”；

“教（jiào）學＝教（jiāo）學”；

“好課堂是學生學的課堂，好老師是教學生學的老師”；

“好學生是學出來的，不是講出來的”；

“好成績是練出來的，不是聽出來的”；

“只有暫時不想學的孩子，沒有永遠學不好的學生”；

“學生的事情學生作主，教師的工作就是服務”；

“把好學生教好是人，讓差學生學好是神；”

“教是為了不教，不教才是優教”

……

     光大行知思想，傳輸行知精神，是每一所行知學校義不容辭的職責。光大，面向的是未來。